西宁市东关大寺坐落于高原古城西宁市东关大街,是当地10余万展开宗教活动的中心场所。作为青海省尖端规划、前史最为悠长的寺,它与西北区域的西安化觉寺、兰州桥门寺、新疆喀什艾提尕尔寺等并称为西北四大寺。
相传,西宁东关大寺始建于明洪武年间。寺内《重建西宁大寺碑记》记载:创自明代,毁于兵燹;另据《重建西宁东关大寺碑记》,该寺创自明代,屡经兵燹,其地遂废。
1961年编《西宁市志稿》亦载:西宁东关大寺相传由明将军西平侯沐英主张明王朝于洪武年间初度修建。大寺初建时规划狭小、结构粗陋,历经沧桑几度拆毁修正,方构成今天之规划。
乾隆四十六年(1781年),苏四十三、韩二个领导回族、撒拉族民众发起反清起义。清军在此次起义过程中,命令拆毁了西宁东关大寺。
清咸丰末年至同治初年,陕西区域数十万回族民众在白彦虎等人领导下,因不满清廷压榨揭竿而起,高举反清义旗。清政府急调湘军左宗棠部及甘肃马福祥部前往。在清军重兵围歼下,起义师节节撤离,曲折抵达西宁。此刻,原属起义师的西宁府知府马桂源与其兄、西宁镇总戎马根源对起义师深表同情,遂与之联合坚守西宁。
同治十一年(1872年),左宗棠部攻破西宁城。次年(1873年)春,湘军部将、西宁镇总兵何作霖命令将刚重建不久的西宁东关大寺再次拆毁。
清光绪二十一年(1895年),甘青河湟区域回族、撒拉族民众在韩文秀领导下发起装备反清奋斗,清政府遂命甘肃马福祥率军。同年十二月至次年二月,“河湟起义”遭清军熄灭,已重建的西宁东关大寺再遭清政府拆毁,整座寺院被夷为平地,仅余几座基石残存。清政府一起派员监督,禁止在旧址展开宗教活动。
直至辛亥革命后,民国二年(1913年),青海各界各族人士为重建西宁东关大寺纷繁捐资,工程于次年(1914年)竣工。
1916年,因原大殿方位有误,遂将其悉数撤除,从外地延聘工匠从头测定方位后进行扩建。1946年至1947年,连续修建南北楼各两座、唤醒楼两座、水塘一座,以及饭厅、宿舍等80余间房子,3间半铺面,西式大门及重门各一座。工程自民国35年开工,至民国36年4月竣工。至此,寺院规划宏大,格式面目一新。
新我国建立后,党和政府一直分外的注重并充沛尊重少数民族的宗教信仰自由。1949年9月5日,西宁迎来解放。仅时隔4天,即9月9日,西宁区域回族大众便在东关大寺内隆重举行庆祝大会,王震、廖汉生、王恩茂等同志亲临现场。
尔后,朱德、陈毅、彭德怀等党和国家领导人亦先后到访该寺,其间陈毅同志还特意捐献人民币1000元支撑寺院建造。需阐明的是,文革期间,东关大寺曾一度封闭,后被改称为西宁市城东区劳动人民文明宫。
党的十一届三中全会后,跟着拨乱兴治作业的推动,西宁东关清线万元专项资金对寺院进行从头油漆粉刷,使其相貌面目一新。
西宁东关清线平方米,全体修建雄伟壮观,兼具我国传统修建艺术精华与教特征。寺院正门前三门为一大两小的绿色西式大门,高10米、宽15米,门顶横幅匾额镶有金光闪闪的西宁东关清线个大字。 进入前三门后,前行约30多米,在数十级花岗石台阶的台墩上,矗立着高近10米、宽21米的中五门——5座平顶拱形门摆放其间。中五门南北两边各有一座宣礼塔,庄严肃穆。
穿过中五门,南北两边是两座旧式木楼:北楼设有招待室、藏经室、会议室等;南楼则为阿訇进修班教室、学员宿舍及教研室。两楼之间是面积达4490平方米的开阔大院。
大院西侧,一座建在2米高石基之上的礼拜大殿分外有目共睹。大殿修建面积1136平方米,外形模仿明代金銮殿款式,选用砖木结构,外壁以大青砖砌成,虽历经年月洗礼仍坚实无缺。前廊两边图画精雕细琢,房顶覆以五颜六色琉璃瓦与小青瓦,殿脊中心的3个金黄色筒形宝瓶在阳光下熠熠生辉。
此外,大殿右侧设有阿訇、满拉的专属宿舍,南楼反面则规划有男女分设的沐澡堂及殡葬室。
西宁东关大寺曾藏有许多前史文物与宝贵史料。据老辈人回想,大寺旧址对面曾有一座碑亭院,专门记载寺院前史,院内立有十余座石碑,其间一座高逾一丈的红沙石碑尤为宝贵,镌刻着历代帝王圣旨及明太祖朱元璋御赐的“百字赞”。惜乎这些前史材料大多散佚,现在寺内仅存3座石碑:两座立于民国37年(1948年),为重刻的《重建西宁大寺碑记》与《重建西宁东关大寺碑记》;另一座是民国3年原刻《重建西宁大寺碑记》,碑面虽有脱落、部分笔迹含糊,仍立于大殿左边。
自西宁东关大寺康复敞开以来,西宁区域大众的宗教日子全面回归正常。现在每日约有500余人准时到寺实行“乃麻孜”,主麻日聚礼人数约6000人,开斋节、古尔邦节期间参与会礼的信众更达15000余人。
寺院由13人组成民主管理委员会,韩生贵任主任,马相臣任教长,统筹寺院各项业务。寺内设有外宾招待室,仅1985年便招待外宾逾1000人次。
作者简介:程卫东,男,1947年生,洛宁县大原村人,县政府烟办原副主任,2008年退休,我国收藏家协会会员,我国国学研究会会员,洛宁县姓氏文明研究会参谋,洛阳市姓氏研究会理事。回来搜狐,检查更加多
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